Lectura de un fragmento de ℰ𝓁 𝓉𝒾ℯ𝓂𝓅ℴ 𝒾𝓃𝒸𝒾𝓃ℯ𝓇𝒶𝒹ℴ. Día en Memoria de las Víctimas del Holocausto

Lectura de un fragmento de ℰ𝓁 𝓉𝒾ℯ𝓂𝓅ℴ 𝒾𝓃𝒸𝒾𝓃ℯ𝓇𝒶𝒹ℴ (lf ediciones), de Diego Fernández Magdaleno, en el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto.

Educar desde Auschwitz

Auschwitz es como un paradigma que nos permite comprender, con sólo abrir los ojos, la latencia del "mal elemental", la fragilidad de nuestras defensas civilizatorias ante su emergencia y la importancia de no separar jamás la razón del sufrimiento. Pues bien, una educación así, una educación en Auschwitz, nos confiere como una segunda naturaleza para detectar y reaccionar ante cualquier manifestación del "mal elemental".

Lo que se opone a una educación desde Auschwitz no es la variedad de la barbarie sino la banalización de su tratamiento, bien porque se entienda que ya está bajo control, bien porque se piense que hay otros objetivos más urgentes o más modernos.

Reyes Mate, Por los campos de exterminio.

Día de la memoria del Holocausto

La barbarie de la ignorancia

Esta pregunta, que tanto me obsesiona y a la que se ha intentado siempre dar respuesta, surge también en el diálogo de George Steiner con Antoine Spire, publicado en La barbarie de la ignorancia: “¿por qué las humanidades, en el sentido más amplio de la palabra, por qué la razón de las ciencias no nos han dado protección alguna contra lo inhumano? ¿Por qué, efectivamente, como usted acaba de decir, es posible tocar Schubert por la noche y marchar por la mañana a cumplir con sus obligaciones en el campo de concentración? Ni la gran lectura, ni la música, ni el arte han podido impedir la barbarie total. Han llegado a ser el ornamento de esa barbarie, si hay que decirlo todo. A menudo han proporcionado un decorado, una fioritura, un hermoso marco para el horror. El señor Gieseking tocó Debussy –y de manera incomparable, parece- mientras se oían los gritos de quienes pasaban por las estaciones de Munich rumbo a Dachau. Era en medio del campo de Buchenwald y allí, la famosa Buche: el árbol preferido de Goethe. Deliberado simbolismo nazi. Y los ejemplos se multiplican y se multiplican…”.

Auschwitz

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